{"id":12835,"date":"2021-09-12T10:13:32","date_gmt":"2021-09-12T08:13:32","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/cet-art-quest-la-psychanalyse\/"},"modified":"2021-09-23T17:21:24","modified_gmt":"2021-09-23T15:21:24","slug":"cet-art-quest-la-psychanalyse","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/cet-art-quest-la-psychanalyse\/","title":{"rendered":"Cet art qu’est la psychanalyse"},"content":{"rendered":"\n

Cet ouvrage se compose de plusieurs articles r\u00e9dig\u00e9s par Thomas Ogden, psychiatre, psychanalyste, membre de l\u2019Institut psychanalytique<\/em> de Californie du Nord, directeur du Center for the Advanced Study of the Psychosis<\/em> de San Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Et quel bonheur de se plonger dans la lecture de chacun d\u2019eux.  Le langage y est clair, accessible, pr\u00e9cis. L\u2019auteur trouve les mots justes pour rendre compte des \u00e9motions et du ressenti, tant des patients que de lui-m\u00eame, lors qu\u2019il rapporte des exemples cliniques et ses \u00e9laborations.  <\/p>\n\n\n\n

Dans le premier chapitre sous-titr\u00e9 R\u00eaver des r\u00eaves inr\u00eav\u00e9s et les cris interrompus l\u2019auteur soutient que la souffrance psychique est une manifestation de l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019individu \u00e0 r\u00eaver son exp\u00e9rience qui, \u00e0 l\u2019extr\u00eame, m\u00e8ne \u00e0 la psychose : \u00ab Une personne consulte un psychanalyste parce qu\u2019elle est \u00e9motionnellement souffrante et que ses propres \u00e9motions lui sont tellement \u00e9trang\u00e8res qu\u2019elle est, soit incapable de r\u00eaver (incapable d\u2019effectuer le travail psychique inconscient), soit \u00e0 tel point perturb\u00e9e par ce qu\u2019elle est en train de r\u00eaver que son activit\u00e9 onirique en est contrari\u00e9e. Dans    la mesure o\u00f9 il est incapable de r\u00eaver son exp\u00e9rience \u00e9motionnelle, l\u2019individu est incapable de changer, de grandir ou de devenir rien d\u2019autre que celui qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

Ou encore \u00ab Le patient qui se r\u00e9veille d\u2019un cauchemar a atteint la limite de sa capacit\u00e9 de r\u00eaver par lui-m\u00eame. Il a besoin du psychisme d\u2019un autre – d\u2019un \u00ab habitu\u00e9 de la nuit \u00bb- pour l\u2019aider \u00e0 r\u00eaver ce qui reste encore \u00e0 r\u00eaver de son cauchemar. (Un r\u00eave qui reste encore \u00e0 r\u00eaver \u00ab est un ph\u00e9nom\u00e8ne n\u00e9vrotique ou de type non psychotique. En revanche un r\u00eave impossible \u00e0 r\u00eaver est un ph\u00e9nom\u00e8ne psychotique ou corr\u00e9latif de la forclusion psychotique \u00bb).\u2028Le r\u00f4le du psychanalyste est donc de se maintenir dans un \u00e9tat psychique r\u00e9ceptif aux r\u00eaves interrompus et inr\u00eav\u00e9s du patient tels qu\u2019ils sont v\u00e9cus dans le transfert\/contre-transfert. \u00ab Les r\u00eaveries de l\u2019analyste sont au centre du processus analytique puisqu\u2019elles fraient un passage d\u00e9cisif \u00e0 l\u2019analyste qui participe au r\u00eaver des r\u00eaves que le patient est incapable de r\u00eaver par lui-m\u00eame \u00bb.
Des r\u00e9cits de fragments de s\u00e9ances viennent illustrer le propos dans lesquels l\u2019auteur d\u00e9crit le processus \u00e0 l\u2019oeuvre et en  montre l\u2019effet th\u00e9rapeutique sur le patient.\u2028Les travaux de Freud, Winnicott et Bion ne sont jamais bien loin. Thomas Ogden y fait souvent r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

Dans Ce dont je ne pourrais me passer<\/em>, il nous fait part des valeurs qui sont au c\u0153ur de sa pratique et dans lesquelles chacun pourra se reconna\u00eetre et ajouter sa pierre : faire preuve d\u2019humanit\u00e9 ; savoir  \u00ab affronter l\u2019orage \u00bb : sans une lutte avec la v\u00e9rit\u00e9 la nature de ce qui se produit dans l\u2019analyse prend l\u2019aspect de quelque chose de  \u00ab comme si \u00bb ; rendre des comptes : \u00ab le but de l\u2019analyste n\u2019est pas d\u2019appliquer \u00e0 la lettre un ensemble de pr\u00e9ceptes et de r\u00e8gles analytiques , mais d\u2019accompagner analytiquement le patient dans son dilemme d\u2019homme \u00bb ; se r\u00eaver dans l\u2019\u00eatre : \u00ab la fin d\u2019une exp\u00e9rience analytique se mesure non pas tant au degr\u00e9 de r\u00e9solution du conflit intrapsychique qu\u2019au degr\u00e9 auquel le patient est devenu capable de r\u00eaver son exp\u00e9rience par lui-m\u00eame \u00bb ; penser \u00e0 haute voix : \u00ab le principal moment d\u2019une exp\u00e9rience analytique r\u00e9ussie est celui o\u00f9 l\u2019on parvient \u00e0 trouver le langage ad\u00e9quat pour commu-niquer \u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 l\u2019autre quelque chose de ce que l\u2019on est en train de sentir et de penser \u00bb ; enfin, ne pas savoir : \u00ab l\u2019analyste doit avoir la possibilit\u00e9 de ne pas savoir lui m\u00eame trop bien. \u00bb la non connaissance \u00e9tant une condition pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019imagination.<\/p>\n\n\n\n

Dans un troisi\u00e8me chapitre de l\u2019ouvrage intitul\u00e9 Une nouvelle lecture des origines de la th\u00e9orie des relations d\u2019obje<\/em>t, Thomas Ogden propose une lecture de Deuil et m\u00e9lancolie <\/em>illustr\u00e9e de vignettes cliniques issues de sa pratique analytique. Un peu plus loin il s\u2019interroge sur : \u00ab qu\u2019est ce qui est vrai et qui en a eu l\u2019id\u00e9e ? \u00bb en faisant largement appel \u00e0 Bion. Il en conclut que \u00ab finalement, c\u2019est la r\u00e9action \u00e9motionnelle  – ce qui est ressenti comme vrai – qui a le dernier mot en psychanalyse \u00bb  et que \u00ab penser des pens\u00e9es qui expriment ce qui est vrai modifie la chose m\u00eame qui est en passe d\u2019\u00eatre pens\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les derniers chapitres du livre traitent de sujets plus th\u00e9oriques. 
\u00ab Lire Bion \u00bb tout d\u2019abord, dans lequel l\u2019auteur choisit d\u2019\u00e9tudier ce psychanalyste selon une grille de lecture qui s\u2019appuie sur l\u2019existence de deux p\u00e9riodes : il distingue en effet les travaux du \u00ab jeune \u00bb Bion et ceux du \u00ab vieux \u00bb Bion. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tenir, contenir, \u00eatre et r\u00eaver \u00bb qui sont des notes \u00e0 propos du holding <\/em>et du contenant-contenu, et enfin \u00ab \u00e9crire la psychanalyse \u00bb dans lequel il explique comment et en quoi l\u2019\u00e9criture analytique est un genre bien particulier : \u00ab dans un compte-rendu d\u2019analyse, ce que nous lisons n\u2019est pas l\u2019exp\u00e9rience analytique en tant que telle, mais l\u2019exp\u00e9rience (litt\u00e9raire) nouvelle que l\u2019\u00e9crivain a cr\u00e9\u00e9e en \u00e9crivant (semble-t-il) l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019il a eue avec l\u2019analysant \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage, pr\u00e9fac\u00e9 par Florence Guignard et remarquablement traduit par Ana de Staal et Mage Montagnol, se d\u00e9guste page apr\u00e8s page et nous montre ce que peut \u00eatre une exp\u00e9rience analytique cr\u00e9atrice.<\/p>\n

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