Henri Danon-Boileau qui vient de dispara\u00eetre nous a laiss\u00e9 un ouvrage sur le vieillissement \u00e9crit avec son ami et confr\u00e8re G\u00e9rard Dedieu-Anglade. Plusieurs termes reviennent tout au long de ce travail tr\u00e8s riche de r\u00e9flexions sur la vieillesse : d\u00e9ni, renoncement, r\u00e9signation, sublimation.
Le d\u00e9ni. Certains montrent en effet une attitude de d\u00e9ni par rapport \u00e0 l\u2019angoisse de vieillir et entre-tiennent \u00ab le fantasme inconscient d\u2019une protection ou d\u2019une gu\u00e9rison possible de la vieillesse en \u00e9cho \u00e0 ce qui fut un fantasme : \u00ab j\u2019ai gu\u00e9ri de mon enfance et de son impuissance ; en effet, une antienne parentale berce tous les enfants, c\u2019est le fameux : \u00ab tu pourras plus tard quand tu seras grand . \u00bb Cette promesse prend pour l\u2019inconscient de l\u2019enfant valeur d\u2019engagement. La castration n\u2019est plus alors qu\u2019un accident momentan\u00e9, li\u00e9 \u00e0 ce temps -interminable- de l\u2019enfance. Elle entretient le fantasme oedipien et donc, implicitement, la promesse d\u2019une puissance sexuelle\u2026 Ce d\u00e9ni retarde le travail de deuil, la reconnaissance de la vieillesse comme \u00e9tant un processus dont on ne se remettra jamais, en occultant pr\u00e9cis\u00e9ment tout ce qui permettra d\u00e8s lors au vieillard de vivre encore de mani\u00e8re satisfaisante.
La r\u00e9signation. Tout aussi pathologique que le d\u00e9ni, la r\u00e9signation sous couvert d\u2019une sagesse masochique caricaturale a pour signification inconsciente une revendication agressive et culpa-bilisatrice contre le surmoi. Un exemple parmi d\u2019autres : \u00ab tu vois \u00e0 quoi tu m\u2019obliges avec tes exigences, si je ne peux plus faire de trekking \u00e0 cinq mille m\u00e8tres, alors je refuse les balades dans la montagne \u00e0 vaches.. \u00bb
Le renoncement. Il semble que le renoncement soit la clef du bien vieillir. Il implique en effet, une prise de conscience de la perte et de ses cons\u00e9quences, souple, adapt\u00e9e au moment, \u00e0 la situation, pour mieux tenter d\u2019y faire face et de s\u2019y adapter en limitant les d\u00e9g\u00e2ts.<\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 la sublimation c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 chez le vieillard, sublimation, cr\u00e9ativit\u00e9, cr\u00e9ation repr\u00e9sentent des armes efficaces contre l\u2019angoisse de s\u00e9paration voire d\u2019an\u00e9antissement. Reste \u00e0 choisir en pleine ind\u00e9pendance un domaine correspondant aux int\u00e9r\u00eats authentiques de la personne. Au cours de ses r\u00e9flexions, Henri Danon-Boileau s’interroge, \u00e0 travers sa propre exp\u00e9rience, sur l’arr\u00eat de l’activit\u00e9 du psychanalyste, sa retraite. Ce dernier est alors confront\u00e9 \u00e0 l’angoisse d’abandonner ses patients qui souvent masque l’angoisse plus profonde d’\u00eatre abandonn\u00e9 par eux. La fin de la pratique mobilise souvent une angoisse de s\u00e9paration proche du deuil. Il en vient donc \u00e0 souhaiter que la d\u00e9cision d’arr\u00eater ne soit plus une d\u00e9cision individuelle personnelle mais une r\u00e8gle impos\u00e9e de l’ext\u00e9rieur \u00ab permettant le b\u00e9n\u00e9fice narcissique de l’accord avec le surmoi et l’id\u00e9al du moi et l’accession \u00e0 un statut diff\u00e9rent \u00bb. A chacun d’en juger\u2026 D’autres th\u00e8mes sont abord\u00e9s dans cet ouvrage : l’auto-analyse qui permet de garder vivace d\u00e9sirs et fantasmes et peut r\u00e9server des surprises, l’oubli des noms propres enfin l’humour qui permet de \u00ab supporter l’angoisse de vieillir \u00bb. Enfin G\u00e9rard Dedieu-Anglade conclut par des vignettes cliniques tir\u00e9es de sa pratique. Cet ouvrage est \u00e0 lire avec profit par les plus jeunes, soignants ou non, pour mieux comprendre les a\u00een\u00e9s.<\/p>\n