Ce livre se situe dans l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit qui a habit\u00e9 depuis longtemps Daniel Widl\u00f6cher et ceux qui ont eu la chance de b\u00e9n\u00e9ficier de son enseignement : comment faire en sorte que la psychanalyse reste un champ de connaissance de l\u2019humain s\u2019appuyant sur une pratique de la rencontre humaine. La m\u00e9thode ici choisie, celle de la \u00ab conversation \u00bb, n\u2019exclut aucun sujet que les auteurs ont le d\u00e9sir d\u2019approfondir. Elle permet d\u2019\u00e9noncer les questions que chacun se pose et favorise l\u2019explicitation authentique des points de vue. Le formalisme des discours \u00ab officiels \u00bb , des \u00ab n\u00e9cessit\u00e9s institutionnelles \u00bb , des rapports au \u00ab Ma\u00eetre \u00bb superviseurs ou non sont ainsi d\u00e9pass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Daniel Widl\u00f6cher aimait rappeler que la psychanalyse est multiple, qu\u2019elle est une science de la pratique au m\u00eame titre que l\u2019\u00e9ducation, l\u2019\u00e9conomie ou la m\u00e9t\u00e9orologie. Ce point de vue \u00e9tait critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une approche trop id\u00e9aliste d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ou trop mat\u00e9rialiste de l\u2019autre. Ainsi la cr\u00e9ativit\u00e9 que chaque rencontre entre l\u2019analyste et l\u2019analysant mais aussi entre les psychanalystes eux-m\u00eames et y compris avec eux-m\u00eames s\u2019appuie sur une exp\u00e9rience concr\u00e8te constante. Cela n\u00e9cessite d\u2019autant plus des connaissances et de la rigueur au m\u00eame titre que pour le peintre ou le musicien.<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la remarquable pr\u00e9face de Catherine Chabert qui conna\u00eet particuli\u00e8rement bien la pens\u00e9e et le travail incessant de Daniel Widl\u00f6cher, la richesse des d\u00e9bats que celui-ci a recherch\u00e9e tout au long de son existence est d\u2019embl\u00e9e pr\u00e9sent\u00e9e. Le fil en est la question du changement et des r\u00e9sistances au changement. Antoine P\u00e9rier et Nicolas Georgieff permettent au lecteur de ce livre de parcourir les questions qu\u2019ils posent \u00e0 Daniel Widl\u00f6cher et que tout jeune ou moins jeune psychanalyste ne cesse de se poser : la pulsion, l\u2019imaginaire, l\u2019\u00e9nigme de l\u2019inconscient, la sexualit\u00e9 infantile, la n\u00e9vrose de transfert, l\u2019interpr\u00e9tation, l\u2019\u00e9coute associative, la co-pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s\u2019agit pas d\u2019un trait\u00e9 acad\u00e9mique de psychanalyse mais d\u2019un r\u00e9cit d\u2019une exp\u00e9rience \u00ab r\u00e9organisant les faits en un tout coh\u00e9rent qui constitue une histoire unique et continue \u00bb (selon Paul Ricoeur cit\u00e9 par Jacques Hochmann dans sa post-face).<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00e2ce \u00e0 ce livre de conversations, les lecteurs comprendront mieux aussi les points de vue qui peuvent rassembler, et aussi au-del\u00e0 de tout dogmatisme, diff\u00e9rencier les points de vue de Daniel Widl\u00f6cher de ceux de ses contemporains fran\u00e7ais comme Didier Anzieu, \u00c9veline Kestemberg, Jacques Lacan, Jean Laplanche, Serge Lebovici ou J.B Pontalis. Ce livre permettra d\u2019enrichir et de poursuivre le d\u00e9bat que tous les psychanalystes d\u2019hier, d\u2019aujourd\u2019hui et de demain ne cesseront de poursuivre pour le mieux \u00eatre de ceux qui s\u2019adressent \u00e0 eux.<\/p>\n