{"id":12771,"date":"2021-09-12T10:13:25","date_gmt":"2021-09-12T08:13:25","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/rives-et-derives-du-contre-transfert\/"},"modified":"2021-09-30T01:49:46","modified_gmt":"2021-09-29T23:49:46","slug":"rives-et-derives-du-contre-transfert","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/rives-et-derives-du-contre-transfert\/","title":{"rendered":"Rives et d\u00e9rives du contre-transfert"},"content":{"rendered":"\n

Dans ce livre remarquable par sa rigueur, sa finesse d\u2019analyse et la profondeur de sa r\u00e9flexion, Paul Denis rassemble des articles ant\u00e9rieurs, publi\u00e9s pour la plupart entre 2000 et 2009, mais r\u00e9\u00e9crits et remani\u00e9s, qui explorent divers aspects du contre-transfert. Incontournable contre-transfert,<\/em> c\u2019est sous ce titre que le premier chapitre reprend de mani\u00e8re pr\u00e9cise, dans une mise en perspective tr\u00e8s suggestive, l\u2019histoire des th\u00e9orisations psychanalytiques du contre-transfert, devenu l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de la conduite de la cure analytique apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 initialement consid\u00e9r\u00e9, par Freud d\u2019abord, comme un obstacle \u00e0 surmonter. Si les discussions continuent \u00e0 opposer l\u2019analyste-miroir et l\u2019analyste \u00eatre-humain-empathique, il faut noter que l\u2019imposition du cadre est de toute fa\u00e7on une action de l\u2019analyste, qui provoque le transfert, et donc que tout ne vient pas du patient. Ida Macalpine a soulign\u00e9 l\u2019importance de cet acte inaugural, qui instaure la relation de l\u2019analys\u00e9 \u00e0 son analyste, et non une \u00ab foule \u00e0 deux \u00bb ou une relation directement sym\u00e9trique. Pour elle, l\u2019analys\u00e9 r\u00e9gresse tandis que l\u2019analyste doit \u00e9prouver le pr\u00e9sent et observer le pass\u00e9, r\u00e9sistant donc \u00e0 la potentialit\u00e9 de r\u00e9gression contre-transf\u00e9rentielle induite par le patient. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la raret\u00e9 des articles sur le contre-transfert entre les deux guerres mondiales, l\u2019efflorescence des publications est bien connue, avec la revalorisation d\u2019un courant ferenczien, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celui qui dans la ligne de Freud valorise le r\u00f4le de miroir de l\u2019analyste, \u00e0 quoi il faut \u00e9galement ajouter l\u2019influence kleinienne. Paul Denis expose les th\u00e8ses des Balint (interactions entre transfert et contre-transfert), de Winnicott (la haine dans le contre-transfert), de Racker (contre-transfert in\u00e9vitable, direct ou indirect), de Paula Heimann (le contre-transfert comme outil de la cure) et de Margaret Little (les risques d\u2019\u00e9vitement ou de d\u00e9ni de l\u2019analyste). Il y ajoute une r\u00e9flexion personnelle sur l\u2019investissement de l\u2019analyste, peu pris en compte habituellement, envisag\u00e9 dans ses dimensions libidinales et son risque d\u2019emprise, alors que l\u2019analyste se place d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment en situation de ne vivre que des satisfactions indirectes. La situation analytique ne favorise que partiellement l\u2019infantile et la r\u00e9gression puisqu\u2019elle impose le renoncement aux gratifications directes et au recours \u00e0 l\u2019acte, l\u2019investissement du monde interne et l\u2019exigence d\u2019\u00e9laboration. L\u2019influence des th\u00e9orisations de l\u2019analyste est notable : s\u2019il pense la situation comme infantile, il se comportera en parent ou en compagnon de jeu\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Le contre-transfert est finalement la condition du transfert, et sa sp\u00e9cificit\u00e9 est que l\u2019analyste doit se comporter en \u00ab anti-objet \u00bb, 
\u00ab c\u2019est-\u00e0-dire ne pas laisser se fixer sur lui une configuration relationnelle stable qui arr\u00eaterait le mouvement transf\u00e9rentiel et par cons\u00e9quent le processus analytique \u00bb (p. 31). Il lui faut donc \u00e9viter toute confusion entre l\u2019investissement transf\u00e9rentiel de son personnage et celui de sa personne, et d\u00e9placer son propre investissement de la personne de son patient au fonctionnement psychique de celui-ci, au service d\u2019une attitude d\u2019accueil \u00e0 l\u2019expression de l\u2019inconscient du patient. Ce foyer optique du processus analytique o\u00f9 appara\u00eet l\u2019inconscient est difficile \u00e0 \u00e9tablir et \u00e0 maintenir ; dans la cure psychanalytique, il ne s\u2019agit pas d\u2019intersubjectivit\u00e9, mais de 
l\u2019articulation de deux mouvements psychiques sp\u00e9cifiques et de leur articulation conjointe : non pas une interaction mais l\u2019analyse d\u2019une interaction. L\u2019investissement par l\u2019analyste du fonctionnement psychique du patient suscite l\u2019\u00e9l\u00e9ment central et actif du contre-transfert, un investissement libidinal dans lequel les mouvements psychiques ne sont que des r\u00e9v\u00e9lateurs conditionnant la valeur dynamique du contre-transfert.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est cette th\u00e8se essentielle que d\u00e9ploie l\u2019ensemble du livre. Le chapitre II, L\u2019avenir d\u2019une d\u00e9sillusion<\/em>, issu d\u2019un article de 1988, montre les fondements de cette th\u00e8se : investi en tant que personne, l\u2019analyste s\u2019expose et se d\u00e9robe \u00e0 la fois. Analysant l\u2019investissement dont il est l\u2019objet, l\u2019analyste le d\u00e9sorganise. L\u2019analyse est ainsi une \u00ab \u00e9preuve de la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure qui ne s\u2019effectue qu\u2019\u00e0 travers une \u00e9preuve de l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 de l\u2019objet \u00bb. La bipolarit\u00e9 objet-anti-objet est l\u2019organisatrice du cadre et du d\u00e9roulement transf\u00e9rentiel. La \u00ab r\u00e9sistance par le transfert \u00bb est ainsi une \u00ab r\u00e9sistance par la relation \u00bb \u00e0 cette situation paradoxale et traumatique de la cure qui  suscite \u00e0 la fois d\u00e9sexualisation et resexualisation et pousse \u00e0 trouver des voies de r\u00e9am\u00e9nagement. Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019analyste, on peut sans doute \u00e9voquer une sorte de \u00ab n\u00e9vrose contre-transf\u00e9rentielle \u00bb globale ; paradoxalement, ce que l\u2019on appelle habituellement r\u00e9actions contre-transf\u00e9rentielles sont des r\u00e9actions de l\u2019analyste qui t\u00e9moignent d\u2019un investissement de son patient, momentan\u00e9 ou durable, comme personne ordinaire au lieu d\u2019un investissement de son fonctionnement psychique. A l\u2019autre p\u00f4le, existe la tentation d\u2019\u00e9tablir avec le patient une situation d\u2019analyse pure, id\u00e9ale. L\u2019\u00e9rection d\u2019un objet analytique id\u00e9al na\u00eet de la blessure narcissique in\u00e9vitable qu\u2019il y a \u00e0 avoir v\u00e9cu une analyse imparfaite, avec un analyste imparfait, aboutissant au projet d\u2019\u00eatre plus psychanalyste que lui, en s\u2019appliquant \u00e0 n\u2019\u00eatre qu\u2019un anti-objet au service de l\u2019or pur de l\u2019id\u00e9al analytique, dans une sorte de s\u00e9duction narcissique qui n\u00e9glige les particularit\u00e9s, les diff\u00e9rences du patient r\u00e9el au profit d\u2019un horizon chim\u00e9rique d\u2019union des fonctionnements mentaux. \u00ab C\u2019est seulement lorsque la plus grande part d\u2019illusion en a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e que le transfert peut devenir, dans sa r\u00e9\u00e9criture contre-transf\u00e9rentielle, l\u2019organisateur de l\u2019ensemble du fonctionnement de l\u2019analyste. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Un chapitre critique analyse une d\u00e9rive, \u00ab l\u2019addiction au transfert des autres \u00bb ou contre-transfert addictif, li\u00e9 \u00e0 la d\u00e9pendance passionnelle et \u00e0 l\u2019irruption de la passion dans la cure. Le destin des situations de d\u00e9pendance \u00e0 la personne de l\u2019analyste, reproduisant une d\u00e9pendance ancienne, et transf\u00e9rentielle \u00e0 ce titre, va d\u00e9pendre de l\u2019attitude contre-transf\u00e9rentielle de l\u2019analyste. S\u2019il la ressent comme une menace, il va tenter de calmer le jeu et de tenir son patient \u00e0 distance ; mais il  peut aussi, voire en m\u00eame temps, \u00e9prouver des satisfactions \u00e0 se sentir si indispensable. Si l\u2019analyste se laisse emporter par son addiction au transfert d\u2019autrui sur lui, la n\u00e9vrose de transfert du patient est d\u00e9voy\u00e9e, l\u2019analyste s\u2019apparente \u00e0 un gourou et la cure devient une secte \u00e0 deux. Face \u00e0 cette tentation permanente, l\u2019analyste ne peut r\u00e9sister que si sa propre analyse lui a permis une autonomie de fonctionnement suffisante, et que son rapport \u00e0 un groupe coh\u00e9rent lui permet l\u2019\u00e9laboration n\u00e9cessaire au traumatisme quotidien de la rencontre avec la souffrance d\u2019autrui. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019analyste exige du patient, qui craint de tomber, qu\u2019il l\u00e2che le syst\u00e8me auquel il s\u2019accroche ; devant ce vertige de l\u2019analyse, le patient risque d\u2019\u00eatre tent\u00e9 d\u2019implorer un autre sauveur. C\u2019est aux diff\u00e9rentes formes de phobie de l\u2019analyse que s\u2019attache le troisi\u00e8me chapitre : phobie de l\u2019analyse interminable chez Sacha Nacht, de la dur\u00e9e de la s\u00e9ance chez Lacan, phobie du fonctionnement psychique, du cadre analytique, de la r\u00e9tention et de la retenue n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, phobie du transfert passionnel\u2026 Chez le patient, le choix m\u00eame de l\u2019analyste est souvent une claire manifestation de sa phobie de la cure. Face \u00e0 un patient, en entretien pr\u00e9liminaire, il nous faut donc nous demander quelle peur il veut conjurer, et ce qu\u2019il veut \u00e9viter en adressant sa demande. Reprenant magistralement l\u2019analyse de Margaret Little avec Winnicott, Paul Denis y reconna\u00eet une phobie de la cure, v\u00e9cue par M. Little comme un passage \u00e0 l\u2019acte homosexuel, et une phobie de son agressivit\u00e9 et de son sadisme, ainsi que des fantasmes homosexuels f\u00e9minins chez Winnicott ; au lieu d\u2019\u00eatre reconnus et int\u00e9gr\u00e9s dans le tissu interpr\u00e9tatif, ces fantasmes sont agis dans une sorte de flirt dont la valeur sexuelle est d\u00e9ni\u00e9e par l\u2019alibi d\u2019une attitude maternelle. Dans cette communaut\u00e9 de d\u00e9ni (M. Fain), le transfert passionnel est trait\u00e9 par une sorte de clivage, puisqu\u2019il est \u00e0 la fois cultiv\u00e9 et d\u00e9ni\u00e9, et que le langage de la passion y est rabattu et confondu avec celui de la tendresse maternelle (le \u00ab mamanais \u00bb) autre forme s\u00e9ductrice et contre-phobique de la confusion des langues. <\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9flexion sur les le\u00e7ons du silence permet de souligner que la r\u00e9serve de l\u2019analyste t\u00e9moigne d\u2019une conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un \u00e9cart entre l\u2019analyste et son patient, et de celle des moyens et des limites de la m\u00e9thode analytique. La r\u00e9flexion sur le transfert n\u00e9gatif, avec sa fixation au traumatisme et son caract\u00e8re monovalent, suscite l\u2019interrogation sur un contre-transfert n\u00e9gatif, non tant dans l\u2019\u00e9mergence de sentiments hostiles que dans un investissement de son patient limit\u00e9 \u00e0 un certain registre, pour \u00e9viter de se confronter \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments qui seraient pour lui traumatiques ou d\u00e9sagr\u00e9ables. Un tr\u00e8s int\u00e9ressant chapitre est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019expression lat\u00e9rale du transfert, d\u2019abord \u00e0 partir de la reprise de la cure de L\u2019homme aux rats<\/em>, et de quelques autres remarques freudiennes, puis dans une r\u00e9flexion sur le lien entre le surgissement d\u2019un transfert lat\u00e9ral et le fait que le transfert \u00e9chappe au refoulement. Paul Denis interroge ainsi la r\u00e9pression du transfert et le clivage du transfert, la figure particuli\u00e8re que repr\u00e9sente l\u2019irruption dans la cure d\u2019un patient du patient, puis s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la dynamique du transfert lat\u00e9ral, notamment \u00e0 partir d\u2019un texte d\u2019Henri Danon-Boileau (1962) sur l\u2019am\u00e9nagement par une patiente de son transfert passionnel gr\u00e2ce \u00e0 un transfert lat\u00e9ral. Il importe de consid\u00e9rer ce que le patient rapporte de ses agirs lat\u00e9raux -ainsi que des \u00e9l\u00e9ments lat\u00e9raux transitoires ou de l\u2019investissement des objets inanim\u00e9s du cadre – comme faisant partie du transfert et d\u2019y reconna\u00eetre en m\u00eame temps un espace de jeu. Le probl\u00e8me se complique et tend \u00e0 perdre son pouvoir analysant lorsque \u00ab ce n\u2019est plus de jeu \u00bb,  et que le conflit se reproduit, sans \u00e9cart par la symbolisation, dans une r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 l\u2019identique dans l\u2019espace extra-analytique pour pr\u00e9server la relation a-conflictuelle avec l\u2019analyste. La lat\u00e9ralisation permet au patient de ne plus prendre \u00e0 parti l\u2019analyste, se contentant de le prendre \u00e0 t\u00e9moin (P. Isra\u00ebl), et son interpr\u00e9tation est un moment ou une \u00e9tape de l\u2019interpr\u00e9tation du transfert. Mais toute interpr\u00e9tation extra-transf\u00e9rentielle favorise une forme de lat\u00e9ralisation de ce qui se passe par rapport \u00e0 l\u2019analyste, rendant \u00e0 l\u2019extr\u00eame l\u2019analyse interminable avant qu\u2019elle n\u2019ait commenc\u00e9 ! <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cart entre les diff\u00e9rentes pratiques qui se r\u00e9clament de la psychanalyse illustre l\u2019influence des contre-attitudes th\u00e9oriques de l\u2019analyste qui sous-tendent son contre-transfert ou le refus de tenir compte de celui-ci. Paul Denis d\u00e9veloppe son propos par une \u00e9tude des pratiques lacaniennes : la d\u00e9rision du courant lacanien envers la notion de contre-tranfert, con\u00e7u par Lacan comme une faute \u00e9thique ; la conception de l\u2019interpr\u00e9tation qui vise pour Lacan \u00e0 une traduction de l\u2019inconscient, aux d\u00e9pens de la place occup\u00e9e par les affects et par la repr\u00e9sentation ; la conception du transfert, la question de la demande et celle du d\u00e9sir. Ces diff\u00e9rences th\u00e9oriques d\u2019avec la conception traditionnelle de l\u2019analyse, et cet \u00e9cart entre Lacan et Freud, aboutissent \u00e0 une pratique analytique fond\u00e9e sur l\u2019analyse du signifiant lors de s\u00e9ances \u00e0 dur\u00e9e variable, souvent tr\u00e8s courtes, de fr\u00e9quence variable, o\u00f9 le traitement de la demande prime sur l\u2019analyse du transfert, et qui n\u2019est plus la m\u00eame activit\u00e9 que la psychanalyse traditionnelle. <\/p>\n\n\n\n

Un chapitre s\u2019int\u00e9resse aux enjeux du vieillissement ou de la maladie des analystes pouvant conduire \u00e0 une rupture de fait de la r\u00e8gle d\u2019abstinence nourrie de fantasmes d\u2019immortalit\u00e9. Un dernier chapitre reprend plus largement la question de l\u2019\u00e9thique du psychanalyste, envisageant concr\u00e8tement, dans maints d\u00e9tails, les risques li\u00e9s \u00e0 une position trop s\u00e9ductrice et l\u2019importance essentielle, au c\u0153ur de l\u2019\u00e9thique psychanalytique, de l\u2019analyse par l\u2019analyste de son contre-transfert.<\/p>\n

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