La nosographie psychiatrique comme patho-analyse de notre condition, s\u00e9minaire l\u00e9gendaire de Jacques Schotte prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Louvain la Neuve en 1977-1978 est enfin disponible dans une reproduction pr\u00e9par\u00e9e de fa\u00e7on rigoureuse par Olivier Legr\u00e9 et Elisabeth Naneix. A un moment o\u00f9 notre monde contemporain est soumis \u00e0 l\u2019essor consid\u00e9rable du DSM, un DSM d\u00e9c\u00e9r\u00e9brant lorsqu\u2019il est utilis\u00e9 sans pond\u00e9ration psychopathologique, il est vital et salutaire de se pencher sur un morceau d\u2019anthologie de ce g\u00e9ant de la pens\u00e9e qu\u2019\u00e9tait Jacques Schotte. Au cours de sa longue route intellectuelle, fa\u00e7onn\u00e9e de mille facettes dont il assurait une synth\u00e8se unique, il a su faire \u00e9merger une logique nosologique qui s\u2019av\u00e8re indispensable \u00e0 toute r\u00e9flexion sur la psychiatrie et la psychopathologie, \u00e0 la lumi\u00e8re de la psychanalyse, de la ph\u00e9nom\u00e9nologie, de la philosophie et de toutes les sciences connexes dont il eut besoin pour mener \u00e0 bien sa d\u00e9monstration. Schotte, persuad\u00e9 que la nosographie, plut\u00f4t que de continuer \u00e0 se d\u00e9liter dans une succession sydenhammienne h\u00e9t\u00e9roclite -la folie au jardin des esp\u00e8ces-, se devait d\u2019acqu\u00e9rir les bases th\u00e9oriques d\u2019une logique formelle, red\u00e9finissant les contours d\u2019une anthropopsychiatrie par et pour les humains, entreprit tr\u00e8s t\u00f4t la r\u00e9alisation de son
projet par le d\u00e9tour de la tablature pulsionnelle de L\u00e9opold Szondi. <\/p>\n\n\n\n
Ceci permettait de redonner \u00e0 la pulsion le r\u00f4le que Freud lui destinait, celui d\u2019organisateur psychique du rapport du sujet au monde. Mais \u00e0 partir de Szondi, Schotte en pr\u00e9cise les possibles, en la d\u00e9crivant dans ses diff\u00e9rents atours du contact, du sexuel, du paroxysmal et du schizomorphe (moi). Et non content d\u2019y trouver un mod\u00e8le \u00e0 d\u00e9velopper de fa\u00e7on lin\u00e9aire, il y place dans une coh\u00e9rence retrouv\u00e9e les \u00e9l\u00e9ments d\u2019une nosographie historicis\u00e9e et intersubjective. C\u2019est donc trop peu dire que Schotte, g\u00e9ant d\u2019une pens\u00e9e polyphonique de la psychiatrie, va poser l\u00e0 les bases et fondements de son \u0153uvre anthropopsychiatrique. <\/p>\n\n\n\n
Quand vous lirez ce s\u00e9minaire, vous prendrez conscience de tout ce temps perdu par la psychiatrie mondiale actuellement \u00e0 mettre au point une psychiatrie soi disant scientifique parce qu\u2019elle serait ath\u00e9orique, et sans doute serez vous s\u00e9duit par l\u2019effort que constitue la proposition de Schotte qui permet d\u2019en revenir \u00e0 une clinique de la personne, entre l\u2019histoire et l\u2019anthropologie, entre les forces de l\u2019inconscient et celles des castrations symbolig\u00e8nes, entre les sympt\u00f4mes et leurs structures sous-jacentes. Bref, cet ouvrage vous appara\u00eetra \u00e0 la fois comme un miracle d\u2019intelligence directement \u00e0 la disposition de votre prochaine rencontre avec les patients qui vous attendent au tournant de la dur\u00e9e transf\u00e9rentielle, mais aussi comme une ouverture \u00e9pist\u00e9mologique consid\u00e9rable. <\/p>\n\n\n\n
Le s\u00e9minaire est constitu\u00e9 de cinq chapitres qui pr\u00e9sentent les grandes pistes de la pens\u00e9e schottienne, qu\u2019il d\u00e9veloppera dans les trente ann\u00e9es suivantes. Le premier, intitul\u00e9 \u00ab Freud et reposition psychanalytique du probl\u00e8me de la nosographie psychiatrique reprend les recherches de Freud \u00e0 partir de la question sexuelle telle qu\u2019il la pensait en 1905-1906, et ce, en se d\u00e9marquant progressivement de la position rencontr\u00e9e lors de son s\u00e9jour parisien aupr\u00e8s de Charcot. Ce chapitre met en perspective, en appui sur la fameuse m\u00e9taphore du cristal, les articulations complexes entre normalit\u00e9 et pathologie(s) et propose le concept de \u00ab pathoanalyse \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Un deuxi\u00e8me chapitre aborde \u00ab le compl\u00e9ment psychiatrique-clinique au probl\u00e8me nosographique repos\u00e9 par Freud. En partant du d\u00e9gagement progressif des deux psychoses endog\u00e8nes, il pr\u00e9cise \u00e0 l\u2019aide de l\u2019histoire, les diff\u00e9rences entre d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence et maladies de l\u2019\u00e2me, pour en arriver \u00e0 une conception renouvel\u00e9e de l\u2019endog\u00e8ne \u00e0 partir du pulsionnel, v\u00e9ritable annonce d\u2019une psychiatrie autologique r\u00e9unifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Le troisi\u00e8me chapitre engage la r\u00e9flexion sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un nouveau concept clinico-th\u00e9orique pour qualifier et d\u00e9finir les troubles de l\u2019humeur. Allant contre les vents dominants, il propose ni plus ni moins de ne plus retenir la m\u00e9lancolie comme forme paradigmatique de la d\u00e9pression, mais bien plut\u00f4t de ramener les troubles de l\u2019humeur vers la dimension esth\u00e9tique (esth\u00e9sique serait plus appropri\u00e9) de l\u2019existence. On sait qu\u2019il d\u00e9veloppera cette hypoth\u00e8se jusqu\u2019\u00e0 son apog\u00e9e en introduisant une nouvelle clinique du contact, rassemblant les pathologies addictives, les d\u00e9pressions et les psychopathies. Je conseille au lecteur int\u00e9ress\u00e9 le soin de lire \u00ab le contact \u00bb paru en 1990 chez de Boeck. Mais les premiers d\u00e9veloppements sont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents dans ce quatri\u00e8me chapitre intitul\u00e9 \u00ab Nosographie psychiatrique et mouvement de l\u2019existence, de leurs bases contactuelles \u00e0 leurs origines personnelles \u00bb. Un cinqui\u00e8me chapitre apporte quelques compl\u00e9ments historiques et syst\u00e9matiques pour mieux comprendre l\u2019analyse destin\u00e9ale de Leopold Szondi. Suivent quelques addendum \u00e9crits par ses \u00e9l\u00e8ves devenus professeurs \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Louvain et de Li\u00e8ge, Philippe Lekeuche et Jean M\u00e9lon.<\/p>\n\n\n\n
La sortie de ce premier s\u00e9minaire est le d\u00e9but d\u2019une aventure intellectuelle qui peut \u00e0 nouveau reprendre son cours, interrompu il y a deux ans par la mort de Jacques Schotte, alors que plusieurs de ses \u00e9l\u00e8ves allaient organiser avec lui leur \u00e9dition. Les dons d\u2019orateur de l\u2019auteur ont sans doute jou\u00e9 contre l\u2019\u00e9criture de son \u0153uvre. En effet, si les s\u00e9minaires prononc\u00e9s dans les quatre langues (fran\u00e7ais, flamand, anglais et allemands) qu\u2019il parlait couramment pendant plusieurs dizaines d\u2019ann\u00e9es vont, je l\u2019esp\u00e8re, pouvoir \u00eatre enfin disponibles pour les lecteurs, je ne saurais trop recommander aux personnes int\u00e9ress\u00e9es par la pens\u00e9e de Schotte de se procurer les trop rares images disponibles de ses enseignements. Il suffit de l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 une fois pour qu\u2019il accompagne la lecture de ses travaux de fa\u00e7on d\u00e9finitive avec son style inimitable et la profondeur de sa r\u00e9flexion. Gageons que ce s\u00e9minaire soit rapidement suivi des autres afin de pouvoir redonner \u00e0 Schotte la place qu\u2019il doit avoir dans la psychiatrie et la psychanalyse d\u2019aujourd\u2019hui et de demain.<\/p>\n