\u2019ouvrage que D. Cupa et G. Pirlot, tous deux universitaires, psychana-lystes et grands connaisseurs de l\u2019\u0153uvre d\u2019Andr\u00e9 Green, consacrent \u00e0 ce dernier \u00e9tait tr\u00e8s attendu. Aussi, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre montr\u00e9 plus que bienvenu, il s\u2019est impos\u00e9 comme un outil indispensable. Commenc\u00e9 du vivant d\u2019Andr\u00e9 Green et en collaboration avec ce dernier, il offre une vision exhaus-tive et claire du consid\u00e9rable travail que cet immense th\u00e9oricien et clinicien de la psychanalyse effectua, de ses jeunes ann\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 sa r\u00e9cente disparition, en ne se r\u00e9signant jamais \u00e0 passer une seule journ\u00e9e sans \u00e9crire. Les psychologues, psychiatres, psycha-nalystes imp\u00e9trants ou chevronn\u00e9s ainsi que tous les universitaires enseignant les sciences humaines, trouveront un formidable outil dans cet Abr\u00e9g\u00e9 greenien de psychanalyse qui, davantage qu\u2019une simple recension lin\u00e9aire, leur permettra de se rep\u00e9rer ais\u00e9-ment au sein d\u2019une \u0153uvre si vaste et si spectaculaire. Une \u0153uvre parfois complexe, mais toujours stimulante car tiss\u00e9e de para-digmes \u00e9volutifs (C. Botella). Une \u0153uvre offrant sans cesse de nouveaux prismes \u00e0 l\u2019appr\u00e9-hension et \u00e0 la compr\u00e9hension de la clinique des cas-limites. <\/p>\n\n\n\n
Les auteurs consacrent une premi\u00e8re partie aux conceptua-lisations \u00e9tablies par Green jusqu\u2019en 1996. Toutefois, leurs constantes r\u00e9f\u00e9rences faites aux ouvrages r\u00e9cents, par un proc\u00e9d\u00e9 fort bien construit d\u2019allers et retours, montrent, \u00e0 l\u2019instar du parcours freudien, que cette \u0153uvre doit \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme une construction spatiale faite de strates successives, telle une composition temporelle complexe travers\u00e9e de s\u00e9dimen-tations conceptuelles, de compl\u00e9ments et de renoncements partiels. Parmi les avanc\u00e9es th\u00e9orico-cliniques d\u00e9pli\u00e9es dans cette partie, nous retiendrons : <\/p>\n\n\n\n
– L\u2019affect, qui est d\u00e9velopp\u00e9 en contrepoint des th\u00e9ories struc-turalistes des ann\u00e9es 60-70 et \u00e0 partir de la clinique des \u00e9tats- limites laiss\u00e9e vacante par Freud. L\u2019affect est une affectation \u00e9nerg\u00e9tique r\u00e9gie par le principe de plaisir\/d\u00e9plaisir, doubl\u00e9e d\u2019une exp\u00e9rience corporelle ouvrant \u00e0 une exp\u00e9rience psychique : \u00ab Le corps est ici agi et non agent\u2026 l\u2019affect est regard sur le corps \u00e9mu \u00bb (p. 221). Il est \u00ab la chair du signifiant et le signifiant de la chair \u00bb (p. 332). Green d\u00e9finit le repr\u00e9sentant-d\u00e9l\u00e9gation comme un mixte entre affect et repr\u00e9-sentation et, \u00e0 partir de l\u00e0, postule l\u2019existence d\u2019affects inconscients (affects du \u00e7a) qui deviennent de v\u00e9ritables repr\u00e9sentations pulsion-nelles par l\u2019acte et le corps propre, connexes au discours. Il s\u2019agit du discours vivant. L\u2019intrication des racines somatiques de la pulsion aux repr\u00e9sentations de chose et de mot sera reprise et modifi\u00e9e en 1988 et 1995 dans Prop\u00e9deutique<\/em>. Elle est tr\u00e8s finement d\u00e9taill\u00e9e par les auteurs dans leur chapitre La pulsion entre langage et repr\u00e9sentation de chose.<\/em><\/p>\n\n\n\n – La psychose blanche<\/em> (concept co-fond\u00e9 avec J.-L. Donnet \u00e0 partir de l\u2019enfant de \u00e7a) est d\u00e9finie cliniquement par un sentiment de vide et de d\u00e9tresse, des hallu-cinations n\u00e9gatives et une d\u00e9pression froide. Cette clinique ouvre vers une pens\u00e9e m\u00e9tapsy-chologique des troubles des limites dont le ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9cussation est une pierre angulaire. Il traduit un inversement – en croix – des mouvements pulsionnels centrifuges et centri-p\u00e8tes et de l\u2019attente de la r\u00e9ponse de l\u2019objet interne ou externe. <\/p>\n\n\n\n – Le narcissisme<\/em>, n\u2019est pas uniquement un \u00e9tat, selon Green, mais aussi une structure dans laquelle est ni\u00e9e l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Il est \u00ab l\u2019effacement de la trace de l\u2019autre dans le D\u00e9sir de l\u2019Un. \u00bb (p. 127), mais peut se transformer en force du Moi gr\u00e2ce \u00e0 trois m\u00e9canismes : l\u2019auto\u00e9rotisme, le double retournement de la pulsion et l\u2019unification des aspects partiels de l\u2019objet. <\/p>\n\n\n\n – Le complexe de la m\u00e8re morte<\/em>, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par une d\u00e9pression de transfert, met en lumi\u00e8re une d\u00e9pression pr\u00e9coce de l\u2019analysant cons\u00e9cutive au brusque d\u00e9sinves-tissement maternel. L\u2019impossible investissement des objets d\u2019amour est sous-tendu par une haine froide \u00e0 l\u2019encontre de la m\u00e8re et par un fantasme de sc\u00e8ne primitive singulier dans lequel la m\u00e8re ne peut \u00eatre n\u00e9gativ\u00e9e par le m\u00e9canisme normal de l\u2019halluci-nation n\u00e9gative, soit par l\u2019effacement de la perception d\u00e9gageant une surface de projection de la repr\u00e9-sentation. Dans le complexe de la m\u00e8re morte,<\/em> la m\u00e8re ne peut ainsi pas se constituer en structure encadrante. Les auteurs soulignent avec grande finesse la place centrale de ce complexe dans le d\u00e9veloppement du n\u00e9gatif pour Green. Ce dernier est \u00ab indis-pensable \u00e0 tout processus de subjectivation \u00bb (p. 55), mais rev\u00eat une forme pathologique chez le futur \u00e9tat-limite lorsque \u00ab le manque et le deuil deviennent objets d\u2019identification et d\u2019inves-tissement au d\u00e9triment de l\u2019objet manquant lui-m\u00eame \u00bb (p 103). <\/p>\n\n\n\n Les auteurs insistent \u00e9galement sur la place accord\u00e9e par Green au n\u00e9gatif <\/em>apr\u00e8s 1996, alors qu\u2019il introduit l\u2019id\u00e9e d\u2019une int\u00e9rio-risation du n\u00e9gatif et qu\u2019il lie la positivit\u00e9 du n\u00e9gatif \u00e0 la fonction objectalisante de la pulsion. A contrario, il d\u00e9finit la pulsion de mort par sa fonction d\u00e9sob-jectalisante, dont les effets sont visibles dans le champ du somatique, du psychique et du comportement. Ils soulignent \u00e9galement comment le m\u00e9ca-nisme du n\u00e9gatif permet \u00e0 Green de critiquer l\u2019effet d\u2019identification projective (M. Klein) pour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019\u00e9va-cuation de la psych\u00e9 chez les patients limites et introduit la notion de syndrome de d\u00e9sengagement subjectal du Moi. <\/p>\n\n\n\n La th\u00e9orie du langage, qui est diff\u00e9rente de celle de Lacan, se voit chez Green adjointe du concept de processus tertiaires comme agents liant les processus primaires et secondaires. Il situe l\u2019\u00e9change de parole \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du psychisme dans le cadre du dedans\/dehors que repr\u00e9sente le concept de double limite. Ce mod\u00e8le lui permet \u00e9galement de caract\u00e9riser les cas-limites chez lesquels il met en \u00e9vidence l\u2019existence d\u2019un double clivage dedans\/dehors (relationnel) et dedans\/dedans (intrapsychique).<\/p>\n\n\n\n La seconde partie de l\u2019ouvrage est consacr\u00e9e aux travaux d\u2019A. Green de 1996 jusqu\u2019\u00e0 sa disparition. Ainsi les auteurs explicitent les notions suivantes : – La notion de tierc\u00e9it\u00e9 <\/em>est travaill\u00e9e \u00e0 partir des travaux de linguistique non structuraliste (C.S. Pierce). Pour Green, l\u2019autre de l\u2019objet est constitutif d\u2019une tierc\u00e9it\u00e9 avec le sujet et l\u2019objet.Sa pr\u00e9sence dissipe en partie celle de l\u2019investissement pour l\u2019objet et vice-versa. \u00ab Nous passons constamment d\u2019une forme de pr\u00e9sence \u00e0 une autre (\u2026). Chacun des modes d\u2019existence est absent de l\u2019autre \u00bb (p.24). <\/p>\n\n\n\n – ans Les cha\u00eenes d\u2019Eros<\/em> la critique est port\u00e9e au signifiant (Lacan) et \u00e0 la s\u00e9duction g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e (Laplanche) risquant de mettre \u00e0 mal le concept fondamental de pulsion en lui faisant perdre son ancrage corporel et sa dimension psycho-sexuelle. En effet, si pour Green l\u2019objet r\u00e9v\u00e8le la pulsion, il se trouve aussi \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de la cha\u00eene \u00e9rotique. Celle-ci comporte deux extr\u00e9mit\u00e9s : la pulsion comme matrice subjective en qu\u00eate d\u2019objet (fonction objectalisante) et la sublimation offrant aux pulsions un destin m\u00e9taphorisant (la culture).<\/p>\n\n\n\n – L\u2019h\u00e9t\u00e9rochronie, ou Temps \u00e9clat\u00e9<\/em>, est fond\u00e9e sur l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des temps psychiques : apr\u00e8s-coup, intemporalit\u00e9 de l\u2019inconscient, fantasmes originaires, amn\u00e9sie infantile due au refoulement, d\u00e9veloppement de la libido, v\u00e9rit\u00e9 historique, r\u00e9p\u00e9tition, etc. <\/p>\n\n\n\n Avant de terminer leur ouvrage sur l\u2019auto-r\u00e9flexivit\u00e9 et sur les extensions du n\u00e9gatif, les auteurs abordent un des aspects les plus f\u00e9conds de l\u2019\u0153uvre de Green : le concept de lign\u00e9e objectale\/lign\u00e9e subjectale\/th\u00e9orie des gradients<\/em>. La lign\u00e9e objectale<\/em> concerne les relations d\u2019objets, et \u00e0 l\u2019objet, ainsi que les fonctions objectalisantes et d\u00e9sobjectalisantes des pulsions de vie et de mort. La lign\u00e9e subjectale concerne le Moi, le Soi et le Je qui sont les topos du sujet. Y domine la transformation pulsionnelle, le travail psychique, comme exigence, moyen de trouver des solutions pour sortir des situations de mise en tension. Le but ultime en serait l\u2019appropriation subjective comme moyen de r\u00e9guler la pouss\u00e9e pulsionnelle constante, matrice originaire du sujet. <\/p>\n\n\n\n Ainsi, comme le soulignent D. Cupa et G. Pirlot, gr\u00e2ce \u00e0 cette notion, la th\u00e9orie pulsionnelle est enrichie par celle \u00ab des relations entre \u00e9l\u00e9ments \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une lign\u00e9e et ceux qui correspondent dans la lign\u00e9e compl\u00e9mentaire. \u00bb (p.233). Il s\u2019agit en effet d\u2019un nouveau paradigme pour penser l\u2019ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes cliniques.<\/p>\n\n\n\n En refermant cet ouvrage, le lecteur sera certainement partag\u00e9 entre le d\u00e9sir de se plonger de nouveau dans l\u2019aventure greenienne afin d\u2019en approfondir sa propre connaissance, et celui de guetter avec impatience la parution du second volet qui portera sur les apports de Green en psychanalyse \u00ab appliqu\u00e9e \u00bb (anthropologie, litt\u00e9rature, neuros-ciences) et sur ses dialogues avec Lacan, Winnicott et Bion. Second volet qui sera \u00e0 n\u2019en pas douter \u00e0 la hauteur du premier.<\/p>\n
– La pens\u00e9e clinique.<\/em> Elle \u00ab cor-respond au travail de pens\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la relation de la rencontre psychanalytique. \u00bb (p. 11). Le cadre est, pour Green, constitu\u00e9 d\u2019une matrice active (attention flottante et association libre), elle-m\u00eame contenue dans une fraction variable (modalit\u00e9 de paiement, rythme des s\u00e9ances etc.). \u00c0 partir du concept de pens\u00e9e clinique, Green reprend les travaux sur les n\u00e9vroses pour les \u00e9largir \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9tats- limites. Il d\u00e9veloppe ainsi les notions de chiasme entre hyst\u00e9rie et cas-limites, de position phobique centrale o\u00f9 \u00ab l\u2019\u00e9vitement porte sur la fonction analytique avec le souhait d\u2019\u00e9chapper \u00e0 toute inves-tigation \u00bb (p. 163), et d\u2019analit\u00e9 primaire dans laquelle un axe anal rigide et central se voit adoss\u00e9 \u00e0 un narcissisme meurtri et non cicatris\u00e9 pour contr\u00f4ler, voire r\u00e9primer, toute transaction libi-dinale avec l\u2019objet.<\/p>\n\n\n\n