{"id":12742,"date":"2021-09-12T10:13:20","date_gmt":"2021-09-12T08:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/psychologie-des-ecrans\/"},"modified":"2021-09-22T16:13:17","modified_gmt":"2021-09-22T14:13:17","slug":"psychologie-des-ecrans","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/psychologie-des-ecrans\/","title":{"rendered":"Psychologie des \u00e9crans"},"content":{"rendered":"\n

Les Presses universitaires de France<\/em> auraient pu choisir plus mal le duo qui nous offre ce quatre mille et uni\u00e8me \u00ab Que sais-je ? \u00bb. Sylvain Missonnier fut un pionnier des passerelles jet\u00e9es entre les \u00ab psy \u00bb et les mondes num\u00e9riques : cr\u00e9ateur en 1996 du premier site web francophone issu d\u2019une revue appartenant \u00e0 notre domaine (www.carnetpsy.com<\/a>), coordina-teur pour cette revue, la m\u00eame ann\u00e9e, d\u2019un dossier sur \u00ab Internet et sant\u00e9 mentale \u00bb, il n\u2019a cess\u00e9 depuis, au fil de multiples travaux, de labourer ce champ du virtuel qui constitue, avec la p\u00e9rinatalit\u00e9, l\u2019un de ses terrains de pr\u00e9dilection. Xanthie Vlachopoulou est apparue plus r\u00e9cemment sur nos \u00e9crans mais b\u00e9n\u00e9ficie d\u00e9j\u00e0 d\u2019un solide parcours. Celui-ci est notamment pass\u00e9 par une th\u00e8se soutenue en 2011 sur Le Virtuel et ses destins : quand la virtualit\u00e9 adolescente rencontre le virtuel des nouvelles technologies de l\u2019information et de la communication. Il se poursuit actuellement, entre autres, \u00e0 l\u2019Institut du virtuel Seine Ouest (www.institutduvirtuel.org<\/a>) ou\u2026 dans les colonnes de Carnet Psy<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Notre tandem rel\u00e8ve en introduction que, si les \u00e9crans se voient confier depuis l\u2019aube de l\u2019humanit\u00e9 des fonctions vari\u00e9es – occultation (\u00e9cran de fum\u00e9e), filtre protecteur (contre les radiations), projection unilat\u00e9rale (cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision), etc. -, notre \u00e9poque privil\u00e9gie celle de la m\u00e9diation interpersonnelle. C\u2019est ce que va explorer cet ouvrage, \u00ab d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la d\u00e9construction de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle de nos \u00e9crans et \u00e0 l\u2019exploration critique de la diversit\u00e9 des usages actuels, des plus cr\u00e9atifs aux plus ali\u00e9nants, en b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019un \u00e9clairage psychologique \u00bb (p. 4).<\/p>\n\n\n\n

Une premi\u00e8re partie s\u2019attache \u00e0 rappeler les bases th\u00e9oriques diverses du virtuel. Celui-ci poss\u00e8de en commun avec l\u2019imaginaire le mouvement qui simule psychiquement la pr\u00e9sence de l\u2019objet absent, ou qui invente des objets et des mondes n\u2019existant pas dans la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. Mais il apporte en plus l\u2019\u00ab anticipation cr\u00e9atrice \u00bb de l\u2019acte qui pourra ou non, selon les circonstances et les obstacles rencontr\u00e9s, faire advenir (actualiser) ce qui a \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9.
\u00c0 ce titre, le couple actua-lisation\/virtualisation (P. L\u00e9vy) n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 ses formes techniques contemporaines mais rel\u00e8ve bien d\u2019un fil anthro-pologique plurimill\u00e9naire.<\/p>\n\n\n\n

Une revue des conceptions philosophiques du rapport entre virtuel et actuel (Aristote, G.W. Leibniz, H. Bergson, G. Deleuze, P. L\u00e9vy) permet aux auteurs d\u2019insister sur cette continuit\u00e9 historique – peut-\u00eatre trop, d\u2019ailleurs : le couple en puissance\/en acte chez Aristote rel\u00e8ve sans doute en effet d\u2019une d\u00e9termination bien plus lin\u00e9aire que celle de la moderne opposition virtuel\/actuel. La r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, quant \u00e0 elle, est ici con\u00e7ue comme \u00ab une construction mentale de l\u2019obser-vateur immerg\u00e9 physiquement dans des stimulations sensorielles interactives \u00bb (p. 7), autrement dit comme un leurre perceptif destin\u00e9 \u00e0 simuler la pr\u00e9sence de l\u2019objet absent et l\u2019action sur ce dernier. On voit qu\u2019il s\u2019agit encore ici d\u2019une notion susceptible de s\u2019appliquer tout autant aux peintures de Lascaux qu\u2019\u00e0 nos contemporaines immersions num\u00e9riques. La diff\u00e9rence entre les deux tient \u00e9videmment \u00e0 une \u00e9volution technique portant sur \u00ab la qualit\u00e9 de la vraisemblance de la simulation sensorielle, le degr\u00e9 d\u2019interactivit\u00e9 et la vitesse d\u2019ex\u00e9cution [\u2026] (ibid.).<\/p>\n\n\n\n

N\u2019oubliant pas les d\u00e9buts de la Cyberpsychology <\/em>anglo-saxonne et notamment les travaux pionniers de J. Suler, X. Vlachopoulou et S. Missonnier tracent les contours de ce que pourrait \u00eatre une approche sp\u00e9cifiquement psychanalytique du virtuel. Soulignant l\u2019analogie de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle avec l\u2019univers du jeu, du r\u00eave et du fantasme diurne, o\u00f9 le jugement de r\u00e9alit\u00e9 est suspendu au profit de la r\u00e9alisation hallucinatoire du d\u00e9sir, ils soutiennent l\u2019hypoth\u00e8se suivante : l\u2019investissement de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle pourrait constituer, selon les sujets et les situations, une occasion de remettre au travail les restes non symbolis\u00e9s des premi\u00e8res rencontres avec l\u2019objet ou, au contraire, de r\u00e9p\u00e9ter compulsivement les rat\u00e9s de ces confrontations inaugurales. Les auteurs trouvent appui, dans cette perspective, sur le possible usage transitionnel des mondes num\u00e9riques (dans le fil de ce qu\u2019avait propos\u00e9 M. Civin \u00e0 propos d\u2019Internet<\/em>), sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 virtuelle comme m\u00e9dium mall\u00e9able (M. Milner, R. Roussillon) et soulignent l\u2019usage tr\u00e8s souvent groupal des outils num\u00e9riques, cette dimension ayant \u00e9t\u00e9 explor\u00e9e, d\u2019un point de vue analytique, notamment par Y. Leroux et D. Guiche.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me partie de l\u2019ouvrage nous offre un panorama plus concret des usages quotidiens du virtuel : dans ses rat\u00e9s (les \u00ab cyber-actes manqu\u00e9s \u00bb) comme dans ses pratiques aujourd\u2019hui multiples – r\u00e9seaux sociaux, forums d\u2019entraide, jeux, recherche de relations amicales ou amoureuses, formation, travail, etc. -, sans occulter le fait qu\u2019une partie de la population se trouve, pour des raisons \u00e0 la fois culturelles, g\u00e9n\u00e9rationnelles et \u00e9conomiques, \u00ab exclue du virtuel \u00bb (et donc d\u2019une part de la vie sociale), ni manquer de s\u2019interroger sur le fantasme d\u2019immortalit\u00e9 qu\u2019entretient Internet et sur les rapports entre mort r\u00e9elle et mort num\u00e9rique (qu\u2019advient-il, sur la Toile, des traces d\u2019une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e ?).<\/p>\n\n\n\n

Un fil rouge : le d\u00e9licat \u00e9quilibre entre le \u00ab distanciel \u00bb et le \u00ab pr\u00e9sentiel \u00bb, et notamment les mouvements identificatoires et projectifs qui peuvent, dans la rencontre de tel sujet avec tel dispositif, favoriser la construction des liens ou rendre ceux-ci d\u00e9l\u00e9t\u00e8res. Un long passage est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019usage des \u00e9crans selon les \u00e2ges de la vie, nous emmenant de l\u2019\u00e9chographie obst\u00e9tricale au maintien des liens sociaux chez les personnes \u00e2g\u00e9es. On y trouvera notamment une revue critique de nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues relatives \u00e0 l\u2019usage des outils num\u00e9riques par les enfants et les adolescents.<\/p>\n\n\n\n

Les auteurs consacrent la derni\u00e8re partie \u00e0 la Psychopathologie du num\u00e9rique et aux Perspectives th\u00e9rapeutiques.<\/em> De l\u2019\u00e9ventail pathologique \u00e9voqu\u00e9, regroupant trois domaines – le sexuel, la violence, l\u2019addiction -, retenons deux points. Regrettons tout d\u2019abord que, dans un ouvrage destin\u00e9 \u00e0 un public large, les lignes critiquant le lien fr\u00e9quemment invoqu\u00e9 entre l\u2019usage des jeux vid\u00e9o et certains passages \u00e0 l\u2019acte violents ne soient pas plus d\u00e9velopp\u00e9es, tant ce th\u00e8me donne lieu souvent \u00e0 des raccourcis totalement infond\u00e9s dans les grands m\u00e9dias. Signalons ensuite une position qui ne manquera pas de faire d\u00e9bat. Les sp\u00e9cialistes de ce domaine ont tendance aujourd\u2019hui \u00e0 d\u00e9laisser la notion d\u2019\u00ab addiction aux \u00e9crans \u00bb, tant le terme d\u2019addiction s\u2019av\u00e8re mal d\u00e9fini et connot\u00e9 de mani\u00e8re n\u00e9gative, et utilisent plut\u00f4t celui d\u2019\u00ab usage excessif \u00bb. Nos deux auteurs, eux, argumentent de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e leur pr\u00e9f\u00e9rence pour \u00ab addiction \u00bb, mais en revenant \u00e0 une d\u00e9finition strictement psychanalytique, non purement nosographique, de celle-ci, \u00e9tay\u00e9e notamment sur les travaux de S. Freud, O. Fenichel, S. Ferenczi et J. McDougall. Nous verrons si leur proposition fait \u00e9cole.<\/p>\n\n\n\n

Il est impossible de d\u00e9tailler ici la pr\u00e9sentation, qui cl\u00f4t l\u2019ouvrage, des multiples dispositifs de soin utilisant aujourd\u2019hui le num\u00e9rique (consultations en ligne, m\u00e9dia-tions, dispositifs d\u2019immersion, etc.), de leurs indications, des processus qui s\u2019y produisent comme de leurs limites, ou des questions \u00e9pist\u00e9mologiques que pose en retour l\u2019exp\u00e9rience de ces dispositifs \u00e0 la th\u00e9orie psychanalytique.<\/p>\n\n\n\n

Soulignons de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale que cet ouvrage, qui entrem\u00eale de mani\u00e8re habile la description de pratiques vari\u00e9es \u00e0 des propositions th\u00e9oriques stimulantes, devrait \u00eatre conseill\u00e9 de mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e \u00e0 ceux de nos coll\u00e8gues, certes de moins en moins nombreux, \u00e0 qui n\u2019appara\u00eet pas encore imp\u00e9rativement la n\u00e9cessit\u00e9 de penser cliniquement l\u2019usage de ces mondes num\u00e9riques qui, d\u00e9sormais, tressent pourtant irr\u00e9versiblement nos vies.<\/p>\n

<\/a><\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","rubrique":[],"thematique":[],"auteur":[1645],"mode":[61],"revue":[730],"auteur_livre":[2182,2183],"class_list":["post-12742","parution","type-parution","status-publish","hentry","auteur-christian-robineau","mode-gratuit","revue-730","auteur_livre-sylvain-missonnier","auteur_livre-xanthie-vlachopoulou"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution\/12742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/parution"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=12742"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=12742"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=12742"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=12742"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=12742"},{"taxonomy":"auteur_livre","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur_livre?post=12742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}