{"id":12739,"date":"2021-09-12T10:13:20","date_gmt":"2021-09-12T08:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/les-travaux-forces-de-la-repetition\/"},"modified":"2021-09-22T16:26:07","modified_gmt":"2021-09-22T14:26:07","slug":"les-travaux-forces-de-la-repetition","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/les-travaux-forces-de-la-repetition\/","title":{"rendered":"Les travaux forc\u00e9s de la r\u00e9p\u00e9tition"},"content":{"rendered":"\n

Les travaux forc\u00e9s de la r\u00e9p\u00e9tion<\/em> regroupe les interventions de la journ\u00e9e scientifique de mars 2014 organis\u00e9e par le GRPC (Groupe de Recherche en Psychopathologie Clinique<\/em>). Cet ouvrage sous la direction de Jacques Andr\u00e9 et Catherine Chabert rassemble des textes de psychanalystes et d\u2019universitaires qui traitent du m\u00eame sujet sous diff\u00e9rents angles cliniques et th\u00e9oriques. Il s\u2019agit davantage de complexifier la question que de tenter d\u2019y r\u00e9pondre, ouvrir des horizons plut\u00f4t que clore le d\u00e9bat : \u00ab la psychanalyse ne ferme pas les yeux sur les composantes les plus n\u00e9gatives de la vie d\u2019\u00e2me \u00bb, lit-on en 4\u00e8me de couverture. Les travaux forc\u00e9s de la r\u00e9p\u00e9tition <\/em>renvoient au Freud des ann\u00e9es 20 avec Au-del\u00e0 du principe de plaisir, la pulsion de mort et la seconde topique<\/em> ; ils r\u00e9sultent du constat clinique d\u2019une r\u00e9p\u00e9tition qui ne \u00ab semble r\u00e9p\u00e9ter qu\u2019elle m\u00eame \u00bb, \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, ayant perdu tout caract\u00e8re \u00e9laboratif, celui qui \u00ab ouvre des perspectives de plus de vie, de cr\u00e9ativit\u00e9 \u00bb (Catherine Matha). Une r\u00e9p\u00e9tition compulsive mue par l\u2019exigence de l\u2019\u00e9vacuation, jusqu\u2019\u00e0 en perdre son latin, sa conjugaison et ne parler qu\u2019au pr\u00e9sent dans un temps aux allures d\u2019infini. Pourtant \u00ab l\u2019espoir fait vivre \u00bb et permet au patient et au psychanalyste de s\u2019engager dans une cure. Cet espoir associ\u00e9 au \u00ab risque du pire \u00bb est pr\u00e9sent dans l\u2019ensemble des textes rassembl\u00e9s ici, il prend des formes diff\u00e9rentes et diff\u00e9rencie obsessions, addictions, compulsions tout en les maintenant sous le m\u00eame r\u00e9gime de la contrainte, celui de la r\u00e9p\u00e9tition.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nina \u00bb, 18 ans, et son histoire analytique avec Catherine Matha, illustrent magistralement l\u2019association a priori paradoxale et assur\u00e9ment dangereuse du risque et de l\u2019espoir, de la destructivit\u00e9, analyste inclus, et de la re-cr\u00e9ation quand un dialogue int\u00e9rieur, une \u00ab amorce de r\u00e9flexivit\u00e9 \u00bb ouvre des portes jusque-l\u00e0 condamn\u00e9es. A quoi s\u2019oppose la r\u00e9p\u00e9tition forc\u00e9e ? La compulsion, \u00ab plus fort que moi \u00bb, o\u00f9 prend-elle sa source, dans quel but, a-t-elle seulement un but ? Celui de d\u00e9truire ou plut\u00f4t de maintenir d\u00e9li\u00e9, d\u2019\u00e9vacuer afin de vider le trop plein d\u2019excitation qui \u00ab menace l\u2019int\u00e9grit\u00e9 \u00bb, car \u00ab l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a stagne, \u00e7a d\u00e9borde \u00bb ? Tenter de tuer la pulsion, d\u2019en ma\u00eetriser la source plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre d\u00e9truit par elle, par son exc\u00e8s, car \u00ab l\u2019exc\u00e8s de repr\u00e9sentations n\u2019est pas le sens \u00bb ; il \u0153uvre contre (Ma\u00efa Guinard).
La clinique le montre, la r\u00e9p\u00e9tition dans sa forme compulsive tente de faire le vide dans la psych\u00e9, mais ce vide ne serait qu\u2019une modalit\u00e9 d\u00e9fensive face \u00ab au trop \u00bb d\u2019une \u00ab excitation in\u00e9puisable \u00bb, d\u2019une \u00ab revendication pulsionnelle inexorable \u00bb. Le d\u00e9ficit associatif  apparent recouvre un \u00ab exc\u00e8s en qu\u00eate de vide \u00bb, quand le danger \u00ab  serait de se mettre \u00e0 r\u00eavasser ou fantasmer, c\u2019est-\u00e0-dire entretenir des relations avec les objets internes \u00bb (G\u00e9rard Szwec). Ce danger prend forme pour \u00ab Claude-Emmanuel \u00bb, et il arr\u00eate brusquement son analyse car \u00ab les rapports que je proposais \u00e9taient inadmissibles \u00bb, \u00e9crit Catherine Chabert ; le risque per\u00e7u est celui d\u2019un exc\u00e8s de liaison qui pourrait mettre le feu au th\u00e9\u00e2tre interne.<\/p>\n\n\n\n

Les auteurs pr\u00e9sentent des figures cliniques diff\u00e9rentes entre obsessions, addictions, proc\u00e9d\u00e9s auto-calmants mais aussi f\u00e9tichisme ; au fil des textes un dialogue s\u2019instaure et une id\u00e9e commune semble se d\u00e9gager : l\u2019espoir passe par l\u2019objet, par la sexualisation, par l\u2019introduction \u00ab de quelque chose des s\u00e9ductions du sexuel infantile qui a par trop d\u00e9sert\u00e9 la sc\u00e8ne \u00bb (Jacques Andr\u00e9). La source de l\u2019exc\u00e8s est marqu\u00e9e par un manque dans la relation \u00e0 l\u2019objet, un manque dans \u00ab l\u2019alliage des pulsions de destruction et des pulsion \u00e9rotiques \u00bb qui entrave la constitution d\u2019un objet contra-phobique (Jean-Louis Baldacci), d\u2019o\u00f9 r\u00e9sultent des \u00ab tendances \u00e0 la d\u00e9sexualisation qui d\u00e9lie la pulsion de mort \u00bb (G\u00e9rard Swec). L\u2019enjeu pratique est celui d\u2019une reliaison, d\u2019une re-sexualisation, d\u2019une r\u00e9conciliation avec les objets \u0153dipiens. Si l\u2019espoir a des traits communs, la clinique, elle, est individuelle ; \u00e0 chacun ses modalit\u00e9s de traitement de l\u2019exc\u00e8s, \u00e0 chacun ses exc\u00e8s. Quand l\u2019obs\u00e9d\u00e9 lutte contre des fantasmes trop infiltr\u00e9s de d\u00e9sirs interdits, de d\u00e9sirs incestueux en maintenant l\u2019objet \u00e0 distance, \u00ab de d\u00e9placement en d\u00e9placement, ce sont des choses raisonnablement \u00ab indiff\u00e9rentes \u00bb qui sont l\u2019objet d\u2019obsessions insupportables \u00bb, \u00e9crit Catherine Chabert, le sujet limite, lui, est le jouet de sa contrainte, celle de se d\u00e9truire par les attaques adress\u00e9es \u00e0 un objet interne trop mal diff\u00e9renci\u00e9 ; si Rebecca \u00ab se d\u00e9clarait la premi\u00e8re victime \u00bb, il reste qu\u2019une \u00ab v\u00e9ritable entreprise de d\u00e9figuration visait davantage le p\u00e8re \u00bb (Catherine Chabert).<\/p>\n\n\n\n

Celui qui use de proc\u00e9d\u00e9 auto-calmant lutte contre les exc\u00e8s de la vie psychique en \u00ab s\u2019emp\u00eachant de penser \u00bb pour obtenir le vide psychique. \u00ab La d\u00e9liaison est pr\u00e9valente \u00bb (G\u00e9rard Szwec), l\u2019activit\u00e9 fantasmatique est \u00e9vacu\u00e9e et \u00ab la n\u00e9gation du besoin d\u2019aide par l\u2019objet \u00bb tente l\u2019\u00e9vitement de tout commerce avec celui-ci ; \u00ab une activit\u00e9 motrice, en solitaire, porte close, en apparence sans objet \u00bb (Ma\u00efa Guinard). A contrario, Mathilde Sa\u00efet pr\u00e9sente une figure clinique dans laquelle le besoin de l\u2019objet serait rendu inop\u00e9rant par l\u2019ali\u00e9nation \u00e0 un \u00ab objet id\u00e9al \u00bb, le f\u00e9tiche. Ici, il y a de l\u2019objet mais un objet niant toute alt\u00e9rit\u00e9, un \u00ab objet id\u00e9al \u00bb descendant de l\u2019objet transitionnel mais pris \u00e0 contre-pied : un objet qui \u00ab semble tenir lieu de comm\u00e9moration, de \u00ab c\u00e9r\u00e9monial \u00bb qui annulera la perte de l\u2019objet \u00bb (Mathilde Sa\u00efet). L\u2019espoir, celui qui fait vivre, a peu de place dans cette configuration ; qu\u2019esp\u00e9rer si rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 perdu ?<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019espoir, autant que la qu\u00eate infinie, passe par la rencontre avec un objet qui \u00ab mettra en sens \u00bb (Ma\u00efa Guinard), qui favorisera \u00ab dans un premier temps, les liaisons psychiques plut\u00f4t que l\u2019interpr\u00e9tation \u00bb (G\u00e9rard Szwec), qui se constituera d\u2019abord \u00ab en objet contra-phobique pour \u00eatre objet de transfert \u00bb (Jean-Louis Baldacci) afin qu\u2019un dialogue avec les objets internes puissent reprendre sur un ton suffisamment apais\u00e9, ceci n\u2019est pas sans prendre le risque de se confronter \u00e0 \u00ab la r\u00e9alit\u00e9 psychique dans ce qu\u2019elle a de pire \u00bb, \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019 \u00ab objet id\u00e9al \u00bb devenu obs\u00e9dant recouvre jusqu\u2019\u00e0 la rendre inaccessible, si ce n\u2019est inop\u00e9rante.<\/p>\n

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