{"id":12714,"date":"2021-09-12T10:13:18","date_gmt":"2021-09-12T08:13:18","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/lectures-de-freud\/"},"modified":"2021-09-17T15:27:36","modified_gmt":"2021-09-17T13:27:36","slug":"lectures-de-freud","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/lectures-de-freud\/","title":{"rendered":"Lectures de Freud"},"content":{"rendered":"\n

Cette ann\u00e9e, la Petite Biblioth\u00e8que de Psychanalyse<\/em> des PUF f\u00eate ses 20 ans. N\u00e9e d\u2019un souci de conjuguer rigueur de fond et mobilit\u00e9 de forme afin de rendre les publications psychanalytiques plus vivantes et plus transportables dans la poche comme dans l\u2019esprit du lecteur, elle est parvenue \u00e0 appara\u00eetre comme une biblioth\u00e8que en mouvement, travers\u00e9e des r\u00e9sonnances de dialogues et de d\u00e9bats dont ses livres sont nourris. C\u2019est peut-\u00eatre ce qui explique cette insolente fra\u00eecheur d\u2019enfant qu\u2019elle affiche \u00e0 l\u2019image de son sobriquet \u00ab Le petit Bleu \u00bb. Rien de tel qu\u2019un mouvement de retour aux sources pour se renouveler, toujours et encore. L\u2019ouvrage qui marque le passage de la collection \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la maturit\u00e9 s\u2019intitule Lectures de Freud, sign\u00e9 de son directeur Jacques Andr\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019un recueil de sept pr\u00e9faces de textes freudiens pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9dit\u00e9 en Quadrige dans le cadre de la publication aux PUF des \u0153uvres compl\u00e8tes- psychanalyse de Freud sous la direction de Jean Laplanche. La premi\u00e8re Th\u00e9orie des n\u00e9vroses, L\u2019Homme aux rats, Le petit Hans, Le Pr\u00e9sident Schreber, Inhibition, sympt\u00f4me et angoisse, L\u2019Avenir d\u2019une illusion, Le Malaise dans la culture.<\/em> Son intitul\u00e9 laconique, presque aust\u00e8re, Lectures de Freud<\/em>, pourrait laisser croire qu\u2019on a affaire \u00e0 une visite guid\u00e9e d\u2019une partie du Mus\u00e9e Freud avec des salles agenc\u00e9es et des pi\u00e8ces de collection rang\u00e9es et nomm\u00e9es une fois pour toutes. Une glose introductive ou synth\u00e9tique des textes freudiens, pouvant m\u00eame dispenser de lire Freud. Une de plus. En effet, depuis que commentaires et gloses de l\u2019\u0153uvre freudienne s\u2019amoncellent et forment une masse \u00e9crasante, <\/p>\n\n\n\n

on peut se demander comment celle-ci demeure intacte dans sa capacit\u00e9 \u00e0 provoquer une lecture vivante et instigatrice de nouvelles r\u00e9flexions. Serait-ce que tout est d\u00e9j\u00e0 dans le texte du fondateur de la psychanalyse dont chaque lecture pourrait esp\u00e9rer r\u00e9v\u00e9ler une parcelle d\u2019enseignement inexplor\u00e9e ? <\/p>\n\n\n\n

Toute approche totalisante de la doctrine freudienne m\u00e9conna\u00eet ce qui fait de celle-ci une \u0153uvre ouverte. D\u2019abord, une question de fond, comme le rappelle Jacques Andr\u00e9 : la pens\u00e9e freudienne se pr\u00e9sente moins comme un corpus constitu\u00e9 que comme un corps constamment anim\u00e9 et agi par l\u2019exigence de son objet. Comme pour les \u00ab th\u00e9ories sexuelles infantiles \u00bb, le sexuel infantile est \u00e0 la fois l\u2019objet et le ressort de l\u2019activit\u00e9 th\u00e9orique. Singularit\u00e9 de la d\u00e9marche \u00e9pist\u00e9mologique de la psychanalyse qui engage la vie psychique du chercheur et qui se trouve exemplairement illustr\u00e9e dans la pens\u00e9e freudienne : le mouvement th\u00e9orique chez Freud se produit et se poursuit en se soumettant \u00e0 ce dont il cherche \u00e0 se saisir. Au risque que la pens\u00e9e du premier explorateur de l\u2019inconscient recule devant l\u2019audace de ses d\u00e9couvertes inou\u00efes, car il est difficile, m\u00eame avec le concours de la sorci\u00e8re m\u00e9tapsychologique, d\u2019\u00eatre en compagnie du diable sans craindre ses flammes. Reste qu\u2019elle conserve quelque chose de la <\/p>\n\n\n\n

plasticit\u00e9 du sexuel polymorphe, malgr\u00e9 la tentation de la \u00ab belle totalit\u00e9 \u00bb inh\u00e9rente \u00e0 toute activit\u00e9 de th\u00e9orisation. Une dynamique conflictuelle conduisant Freud \u00e0 ouvrir plus de pistes qu\u2019il en suit et faisant ainsi \u00e9chec \u00e0 la vocation d\u2019une th\u00e9orie unitaire. <\/p>\n\n\n\n

Ce conflit int\u00e9rieur \u00e0 l\u2019\u0153uvre freudienne imprime aussi ses marques sur l\u2019\u00e9volution des constructions conceptuelles freudiennes : loin de suivre une progression lin\u00e9aire, celles-ci impliquent des mouvements contraires – continuit\u00e9s et ruptures – qui s\u2019entrecroisent et s\u2019intriquent. On trouve tr\u00e8s peu de pistes plus tardivement emprunt\u00e9es, note Jacques Andr\u00e9, qui n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 au moins entraper\u00e7ues dans le temps de naissance de la psychanalyse, comme par exemple, l\u2019id\u00e9e d\u2019un surmoi pr\u00e9coce puisant \u00e0 la source infantile de l\u2019Hilflosigkeit. Qu\u2019on songe aussi \u00e0 la th\u00e9orie de la s\u00e9duction qui abandonn\u00e9e ici, n\u2019en poursuit pas moins son chemin ailleurs ou encore \u00e0 la pulsion de mort qui, prise dans un rapport complexe au narcissisme d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et \u00e0 l\u2019Eros de l\u2019autre, emp\u00eache d\u2019installer le second dualisme pulsionnel en lieu et place du premier. <\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une lecture qui tout en suivant l\u2019axe principal des cheminements conceptuels, s\u2019attache \u00e0 rep\u00e9rer des sentiers tenus \u00e0 l\u2019\u00e9cart portant les traces des allers-retours d\u00e9clar\u00e9s ou clandestins \u2013 r\u00e9p\u00e9titions, d\u00e9placements et remaniements \u2013 et \u00e0 en interroger les enjeux \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque texte comme entre les diff\u00e9rents textes de Freud. Une lecture, en quelque sorte, \u00e9clair\u00e9e par la m\u00e9thode psychanalytique. A ce propos, il est int\u00e9ressant de noter l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de l\u2019intitul\u00e9 du livre : Lectures de Freud<\/em>. On peut y entendre aussi les lectures faites par Freud de ses \u00e9crits. Mais plus que la tension entre intention de l\u2019auteur et libert\u00e9 du lecteur, le titre donne \u00e0 penser l\u2019intimit\u00e9 entre Freud- source de lecture et Freud-objet de lecture : lire Freud en s\u2019inspirant de la mani\u00e8re dont la m\u00e9thode analytique informe le travail de lecture telle qu\u2019on la voit \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans l\u2019analyse freudienne de Gradiva<\/em> ou des M\u00e9moires du Pr\u00e9sident Schreber.<\/em> Bref, Lire Freud avec Freud, pour paraphraser l\u2019expression de Jean Laplanche. Telle est la d\u00e9marche propos\u00e9e par Jacques Andr\u00e9. Sa vis\u00e9e est de renouveler l\u2019intelligence des textes du fondateur de la psychanalyse et de restituer ainsi leur puissance d\u2019actualisation, autant par le choix de suivre quelques fils n\u00e9glig\u00e9s ou laiss\u00e9s en plan, que par le risque assum\u00e9 de bousculer certaines id\u00e9es re\u00e7ues relatives \u00e0 l\u2019histoire de la pens\u00e9e freudienne. <\/p>\n\n\n\n

Parmi de nombreuses perspectives de r\u00e9flexion qui s\u2019ouvrent donc au fil des Lectures de Freud<\/em>, on peut en citer deux : la premi\u00e8re concerne la n\u00e9vrose dite actuelle qui s\u2019av\u00e8re loin de se r\u00e9duire \u00e0 une d\u00e9nomination nosographique du temps de la psychanalyse naissante, d\u00e9pass\u00e9e depuis longtemps ; elle implique des enjeux r\u00e9guli\u00e8rement renouvel\u00e9s tout au long de diff\u00e9rents cheminements conceptuels, de l\u2019\u00e9tiologie sexuelle \u00e0 la gen\u00e8se de la sexualit\u00e9 infantile en passant par les d\u00e9bats autour de la source et l\u2019essence de l\u2019angoisse et du surmoi. La seconde a trait \u00e0 l\u2019\u00e9quivocit\u00e9 de l\u2019homosexualit\u00e9 dont on d\u00e9couvre toute l\u2019importance th\u00e9orique aussi bien dans la compr\u00e9hension de la place du sexuel dans la psychose que dans l\u2019articulation du narcissisme et de la destructivit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le livre offre \u00e9galement quelques opportunit\u00e9s d\u2019\u00e9tonnement qui donnent mati\u00e8re \u00e0 penser. Ainsi, l\u2019absence de la pulsion de mort dans Inhibition, sympt\u00f4me et angoisse<\/em>, \u00e9crit pourtant quelques ann\u00e9es apr\u00e8s le tournant du 1920. Ou encore, le fait que la r\u00e9flexion sur la culture conduit Freud l\u00e0 o\u00f9 l\u2019a d\u00e9j\u00e0 men\u00e9 la d\u00e9couverte de la r\u00e9action th\u00e9rapeutique n\u00e9gative dans la cure, \u00e0 savoir, la puissance (auto)destructrice de la pulsion de mort qu\u2019incarnent le surmoi et son corollaire, le besoin de punition. Reste ce qui appara\u00eet comme le fil rouge des Lectures de Freud<\/em> : la th\u00e9orie comme lieu d\u2019exp\u00e9rience psychanalytique \u00e0 part enti\u00e8re. Que le sexuel se m\u00eale de tout y compris de l\u2019activit\u00e9 de th\u00e9orisation et que l\u2019analyste soit saisi par l\u2019objet autant qu\u2019il tente de s\u2019en emparer, rend \u00e0 la fois essentiel et instable le rapport entre la th\u00e9orie et son objet d\u2019investigation. Une instabilit\u00e9 dont Jacques Andr\u00e9 cerne avec finesse les diff\u00e9rentes manifestations d\u2019un texte \u00e0 l\u2019autre : la communaut\u00e9 du sort – rejet et mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart – entre le sexuel infantile et la th\u00e9orie psychanalytique, d\u00e9finitivement d\u00e9rangeante et suspecte au regard des r\u00e9quisits de la rationalit\u00e9 scientifique ; la s\u00e9duction du d\u00e9sir de savoir et ses effets excitants jusqu\u2019\u00e0 rendre l\u2019investigation analytique parfois aveugle, en particulier quand elle s\u2019exerce sur la psych\u00e9 de l\u2019enfant ; risque que l\u2019objet d\u2019\u00e9laboration – n\u00e9vrose de contrainte ou d\u00e9lire – et ses composantes libidinales et d\u00e9fensives – compulsion \u00e0 lier ou homosexualit\u00e9 -, s\u2019immiscent dans le processus de construction du dispositif th\u00e9orique ; enfin, tentation illusoire de supprimer l\u2019instabilit\u00e9 du rapport entre la th\u00e9orie et son objet en \u00e9chafaudant un syst\u00e8me th\u00e9orique unitaire qui serait \u00e0 l\u2019abri des d\u00e9mentis de l\u2019exp\u00e9rience, quitte \u00e0 brouiller la fronti\u00e8re entre psychanalyse et illusion d\u00e9lirante ou religieuse. <\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 la th\u00e9orie cesse de constituer une exp\u00e9rience vivante au contact du mouvement de l\u2019inconscient et du sexuel infantile, se perdent conjointement la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Freud et le vif de la d\u00e9couverte freudienne, en th\u00e9orie comme en pratique. Ce constat vous interroge-t-il ? Il vous reste alors \u00e0 partir sur les traces de la source freudienne. L\u2019aventure ne sera pas d\u2019un seul tenant, mais comme l\u2019illustre magistralement le livre de Jacques Andr\u00e9, le travailleur de la d\u00e9liaison gagne \u00e0 lire Freud malgr\u00e9 tout.<\/p>\n

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