{"id":12696,"date":"2021-09-12T10:13:15","date_gmt":"2021-09-12T08:13:15","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/linconscient-est-politiquement-incorrect\/"},"modified":"2021-09-20T18:28:02","modified_gmt":"2021-09-20T16:28:02","slug":"linconscient-est-politiquement-incorrect","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/linconscient-est-politiquement-incorrect\/","title":{"rendered":"L\u2019inconscient est politiquement incorrect"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab L\u2019inconscient est politiquement incorrect. Le moins que l\u2019on puisse attendre du psychanalyste, en tout cas dans l\u2019exercice de son art, est qu\u2019il se montre \u00e0 la hauteur de cette folie priv\u00e9e \u00bb. A l\u2019heure o\u00f9 il est de bon ton et tr\u00e8s en vogue de vanter les m\u00e9rites de la psychologie positive, de la m\u00e9ditation, de prodiguer conseils et recettes pour rester zen et de bonne humeur, d\u00e9connect\u00e9 des tourments de la vie, sinon capable de les dompter, et prompt \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le bien-\u00eatre permanent, Jacques Andr\u00e9, membre et ancien pr\u00e9sident de l\u2019Association Psychanalytique de France, nous propose un sacr\u00e9 pas de c\u00f4t\u00e9 avec son dernier opus, dans la lign\u00e9e deL\u2019impr\u00e9vu en s\u00e9ance<\/em> (2013) et de Psychanalyse, vie quotidienne<\/em> (2015).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019inconscient est politiquement incorrect<\/em> est nourri tout \u00e0 la fois d\u2019un net souci de la transmission, d\u2019une \u00e9coute aiguis\u00e9e et remarquablement habile, et du talent pour le partager. A son habitude, avec la libert\u00e9 de pens\u00e9e et de ton qu\u2019on lui conna\u00eet, Jacques Andr\u00e9 t\u00e9moigne de son exp\u00e9rience d\u2019analyste, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence d\u00e9sireux de rendre justice, sans tergiverser, au fait de la violence de la chose psychique, \u00e0 la complexit\u00e9 de la vie psychique intimement, in\u00e9luctablement, travers\u00e9e par l\u2019angoisse, la haine, le masochisme, voire la destructivit\u00e9, mais aussi les capacit\u00e9s de changement et de transformation, d\u2019ouverture \u00e0 soi, \u00e0 l\u2019autre, au plaisir, \u00e0 plus de souplesse et de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tant\u00f4t par des d\u00e9veloppements cons\u00e9quents, tant\u00f4t par des \u00e9vocations incisives d\u2019instants cliniques marquants, il d\u00e9montre et questionne des moments de l\u2019aventure individuelle, \u00e0 deux, \u00e9galement institutionnelle, qu\u2019est la psychanalyse. Grand lecteur des \u00e9crits d\u2019autres psychanalystes, \u00e0 commencer par l\u2019\u0153uvre in\u00e9puisable de Freud, mais aussi des travaux de philosophes et d\u2019historiens, d\u2019ethnologues, d\u2019anthropologues et de sociologues, d\u2019artistes aussi, s\u2019opposant \u00e0 l\u2019id\u00e9e que la psychanalyse aurait forc\u00e9ment le dernier mot dicible sur les choses du monde, Jacques Andr\u00e9 illustre \u00e0 maintes reprises combien elle a n\u00e9anmoins pleinement sa place dans un indispensable et pr\u00e9cieux dialogue interdisciplinaire pour penser la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, les rapports entre femmes et hommes, les figures contemporaines de la sexualit\u00e9, les \u00e9v\u00e9nements sociaux, etc.<\/p>\n\n\n\n

A la lecture de ce livre, toute personne int\u00e9ress\u00e9e, intrigu\u00e9e, questionn\u00e9e par la psychanalyse pourra saisir quelque chose de la d\u00e9marche d\u2019un analyste qui ne pr\u00e9tend pas imposer des mod\u00e8les, mais qui, au contraire, se laisse interroger par les rencontres humaines, toujours singuli\u00e8res, que sa pratique clinique lui permet de faire. \u00ab Comme toujours en psychanalyse (th\u00e9orie comme pratique), soutient fermement Jacques Andr\u00e9, l\u2019ouverture permise par une question est plus passionnante que la fermeture impliqu\u00e9e par une r\u00e9ponse \u00bb.
Prenant pleinement part aux d\u00e9bats conceptuels qui appartiennent au champ th\u00e9orique de la m\u00e9tapsychologie, interrogeant certaines fa\u00e7ons de penser la technique et les r\u00e8gles qui organisent la praxis analytique, Jacques Andr\u00e9 t\u00e9moigne de l\u2019importance du cadre analytique et des questions que soul\u00e8vent certaines figures de la clinique contemporaine. Fonctionnements psychiques marqu\u00e9s par une conflictualit\u00e9 interne s\u00e9v\u00e8re inhibitrice, ou par une exigence narcissique impitoyable, une adh\u00e9sivit\u00e9 sans appel, des sentiments de vide qui mobilisent des angoisses massives, ou des mouvements projectifs d\u2019une intensit\u00e9 telle que les capacit\u00e9s de diff\u00e9renciation de ce qui appartient en propre au sujet et ce qui participe de la r\u00e9alit\u00e9 externe sont malmen\u00e9es, les moments cliniques qui \u00e9maillent les nombreux chapitres de ce livre rendent compte de fa\u00e7on tr\u00e8s \u00e9clairante, toujours singuli\u00e8re et respectueuse de la complexit\u00e9 de la vie psychique, tant\u00f4t des emp\u00eachements et des entraves, tant\u00f4t des potentialit\u00e9s de changement. L\u2019exercice subtil de l\u2019interpr\u00e9tation, toujours risqu\u00e9, l\u2019\u00e9coute de la dynamique associative, soucieuse de ne jamais \u00e9duquer, ni normer, le discernement toujours complexe du transfert et du contre-transfert, l\u2019attention toujours port\u00e9e \u00e0 la causalit\u00e9 et \u00e0 la temporalit\u00e9 psychiques traversent les diff\u00e9rentes r\u00e9flexions propos\u00e9es \u00e0 partir des rencontres cliniques.<\/p>\n\n\n\n

Plus encore, Jacques Andr\u00e9 n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 aborder des sujets qui peuvent habituellement susciter g\u00eane, r\u00e9serve et \u00e9vitement, comme celui des d\u00e9rives de la s\u00e9duction et de l\u2019emprise lorsque le transfert de l\u2019analyste est insuffisamment analys\u00e9. De m\u00eame, il consacre un plein chapitre \u00e0 la question de l\u2019homosexualit\u00e9 du psychanalyste, \u00e9voquant certes celle du psychanalyste h\u00e9t\u00e9rosexuel mise au travail de son transfert et de celui de ses analysants, mais abordant \u00e9galement la question des d\u00e9bats concernant l\u2019int\u00e9gration des homosexuels dans les soci\u00e9t\u00e9s de psychanalyse. Il rappelle ainsi combien Freud lui-m\u00eame – qui soutenait dans les Trois essais en 1905 que l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et l\u2019homosexualit\u00e9 rel\u00e8vent d\u2019une psychogen\u00e8se complexe au terme de laquelle se profile le choix d\u2019objet – se refusait \u00e0 faire du choix d\u2019objet sexuel un crit\u00e8re d\u2019admission ; il discute de surcro\u00eet les a priori (perversion, narcissisme entre autres) auxquels on cantonne r\u00e9guli\u00e8rement et exclusivement l\u2019homosexualit\u00e9, et donne place dans sa r\u00e9flexion aux questions de la bisexualit\u00e9, de la passivit\u00e9 et de la castration, qui m\u00ealent le d\u00e9sir et l\u2019identification, et mobilisent force r\u00e9sistance\u2026 aussi chez des psychanalystes\u2026 Jacques Andr\u00e9 renvoie ainsi dos \u00e0 dos les analystes qui se refusent \u00e0 int\u00e9grer par principe des coll\u00e8gues homosexuels et ceux qui soutiennent, au contraire, que seuls des analystes gays sauraient \u00eatre de bons analystes pour des analysants gays\u2026<\/p>\n\n\n\n

On d\u00e9nigre, on vilipende et on enterre r\u00e9guli\u00e8rement la psychanalyse comme th\u00e9orie et pratique susceptible d\u2019\u00e9clairer les femmes et les hommes d\u2019aujourd\u2019hui qui se proposent de penser le fonctionnement psychique, ses tourments et ses jouissances, ses fragilit\u00e9s et ses ressources. On d\u00e9nonce volontiers son incapacit\u00e9 \u00e0 satisfaire aux exigences \u00e9valuatives des seules sciences dures. Et ici et l\u00e0 sont mis en place des protocoles d\u2019\u00e9valuation des soins qui uniformisent \u00e0 outrance, balayent la singularit\u00e9 des histoires, des attentes et des besoins. Prendre le temps d\u2019\u00e9couter, prendre le temps d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9, serait un luxe qu\u2019on ne pourrait plus se permettre\u2026 La pratique analytique, d\u00e9cid\u00e9ment \u00e0 nulle autre pareille – l\u2019ouvrage le montre avec force -, participe d\u2019un choix clinique, th\u00e9orique, \u00e9thique exigeant, passionnant, qui assume de souvent ramer \u00e0 contre courant et dans des zones nombreuses. Pour oser s\u2019y aventurer, il nous faut des veilleurs. Jacques Andr\u00e9 est de ceux-l\u00e0.<\/p>\n

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